施食法門,最重要的一個咒語就是變食真言!變食真言的原名是無量威德自在光明陀羅尼,是釋迦牟尼佛於前世作婆羅門時,於觀世音菩薩所,及世間自在威德如來所,受持此陀羅尼。後來,因阿難夜間習定遇燄口餓鬼之因緣,金口宣說此咒傳授阿難,救脫阿難免墮餓鬼之中。此陀羅尼功德不可思議,經云:《若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持食施鬼,便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別,壽命延長增益色力善根具足,一切非人夜叉羅剎,諸惡鬼神不敢侵害,又能成就無量福德壽命。
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慈悲施食儀軌
依地藏經,祭拜與施食都用素食
1.先取一清淨碗器、杯器,盛滿淨水(7~8分滿),再放入少量米粒或餅食。
(一般來說,米7粒以上,餅則酌量,只要別將盛好的淨水溢出即可)
2.啟請三寶 諸佛諸菩薩加持此食 三遍
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
南無本師釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
南無冥陽救苦地藏菩薩
南無啟教阿難陀尊者
3.變食真言七遍 點圖可放大
4.四如來名號 三遍
南無 多寶如來
南無 妙色身如來
南無 廣博身如來
南無 離怖畏如來
5.彈指七遍,於施食淨處,將淨器裡的施食物倒出,施食完畢。
6.可加念阿彌陀佛給眾生,願眾生離苦,往生極樂
7.將施食念佛功德迴向
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迴向偈
阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏菩薩 諸佛諸菩薩 弟子某某某
願將此功德 迴向給 想要迴向的名字 以及 十方法界一切眾生
莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
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部分內容轉至持教上師 釋大寬法師
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1.什麼是施食?
施食又名「施餓鬼食」,一般我們都只認為施食單純讓餓鬼飽滿,但深入經典方知,經過施食咒加持七遍后,即成「解脫食」,也就是來食的餓鬼吃到食物後即得解脫,如經云「作此施已,于其四方,百千那由他恆河沙數餓鬼前,各有摩伽陀國七七斛食,受此食已,悉皆飽滿。是諸鬼等,悉舍鬼身,生於天上!
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2.什麼樣的人可以做施食?
答: 《救拔焰口經》云:「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持食施餓鬼,便能具足無量福德。壽命延長,增益色力,善根具足。」
由上可知施食並不是出家眾或修行很高的人才可以修持,不論在家、出家只要發菩提心者皆可行之。能發心修持施食法者即是菩薩心,菩薩行,如此即與菩薩無二。
比丘 出家男眾 比丘尼 出家女眾
優婆塞 在家男眾 優婆夷 在家女眾
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3.什麼樣的食物適合用於施食?
依經教:《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》 取一淨器盛以淨水。置少飯麨及諸餅食等。
米、麥、麵、餅干、淨水皆可。
依地藏經,祭拜與施食都用素食
地藏菩薩本願經-利益存亡品第七
是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等,勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。
何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。
淺釋:就為了這緣故,所以我(地藏菩薩)現在對佛世尊以及天龍八部、人非人等,勸告南閻浮提眾生,臨命終時,特別要小心謹慎,切莫殺害生命,或者造種種諸惡來拜鬼祭神,或乞求山間的魑魅魍魎、山妖水怪。
為什麼說不要殺生去諂媚鬼神呢?因為你殺害生命來拜祭鬼神,是沒有一點力量能利益死亡的人,反而增長他們的罪業,更加重他們的負擔。假使未來生或現在生,能得到佛菩薩來幫助他,本可生到人間或天上去享福,但為了臨命終時,眷屬替他造了殺害的惡因,連累他要和那些被殺害的冤魂來對面辯護,以致延遲往生善處,何況這臨死的人,他在生時又沒有種少許善根,就要根據他自己本身所造的業來受苦報,這些家屬於心何忍,還要替他增加罪業呢?
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不建議用牛奶,雖非葷食,但現飼養方式,另其受苦,違施食眾生離苦本意,可改豆漿,糙米漿等等
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4.什麼時間可以做施食?
依經教:《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》 每於晨朝及一切時悉無障礙。
任何時間都可以 沒有一定要晚上7~11點 ,地球是圓的 時區都不同,有些地方晚上,有些地方白天,何況是地球以外的世界
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5.什麼地方可以施食?
依經教:《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》 若有誦此陀羅尼者。即能 充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼。及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。皆 得摩伽陀國所用之斛七七斛食。
任何地方施食,眾生皆能吃到,乾淨的地方即可
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6.修施食法的盛水、盛食的器具為何?
依經教:只要是「乾淨」的器具皆可,
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7.修施食法一定要結手印嗎?
依佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經並無要人結手印
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8.施食要作觀想嗎?
持施食咒仰仗的是佛力、咒力化為解脫食
施食的效果好壞不是靠觀想!觀想者難做到一心,徹底放下觀想才能令施食效果更好! 點此進入
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9.我們一般人的心不夠清靜與專注,妄想紛飛,念了這些咒是否有效果呢?
我們凡夫也因心不靜常作惡夢,于惡夢急亂中念句佛名號或者咒語,惡夢便瓦解或轉安,我們持咒也是一樣的,心靜固然為上,但咒力更是最上的! 如《大佛頂陀羅尼經》經云:
「設有眾生,于散亂心,口持神咒,常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜常隨侍衛此人,縱令魔王求其方便終不可得,諸小鬼神去此善人十由旬外。若魔眷屬欲來侵擾是善人者,諸金剛眾而以寶杵,殞碎其首猶如微塵,恆令此人所作如愿。故彼頌云︰八萬四千金剛眾,行住坐臥每隨身。
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10.修施食是否會招鬼?被害?
依經教:不會有這種事發生。佛不會打妄語的,當生正信,不該聽信邪見。
其實有些人施食,卻剛好生了病,這時應該了解病因,調養四大。而不是懷疑自己所行的「正法」,反害自己。更不必疑神疑鬼,微風徐拂,就以為鬼來了。
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
(1)由稱「離怖畏如來」名號加持故,能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,「離餓鬼趣」。(離鬼趣,又怎有鬼來害!)
(2)受此食已,悉皆飽滿,是諸鬼等,悉捨鬼身,生於天上。(仗佛力度脫,誰來害?)
(3)常以此「密言」(佛咒),及「四如來名號」,加持食,施鬼,便能具足無量福德……一切「非人、夜叉、羅剎、諸惡鬼神」,不敢侵害。
(4)一切冤讎不能侵害。(連冤親債主也不能害。)
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11.修施食法若有間斷是否會惹鬼招殃呢?
同第10問,不會被害,佛不會打妄語!
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12.我住在公寓高樓也要把食物拿到樓下再拿到外面淨處嗎?
放到淨處是施的表法,不是眾生到你放的地方吃,施食直接化食到眾生面前
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13.施食能救多少餓鬼?
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
(1)若有誦此陀羅尼者,即能充足「俱胝.那由他.百千.恒河沙數」餓鬼。
(「.」是指乘法,俱胝相當於現代的「1千萬」。俱胝.俱胝=阿庾多,阿庾多.阿庾多=那由他。再乘以10萬條恒河沙數,答案=無量。數量單位出自《華嚴經》)
(2)受此陀羅尼故,能散施與「無量餓鬼」。
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14.施食即「菩薩行」!
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
(1)速能滿足「檀」(布施)波羅蜜。
(2)則同供養百千俱胝「如來」功德,等無差別。
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15.施食能獲「無量福」!
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
(1)阿難!汝今受持,福德、壽命皆得增長。
(2)常以此「密言」及「四如來名號」,加持食,施鬼,便能具足「無量福德」。
(3)則同供養百千俱胝如來功德,等無差別。
(4)壽命延長。
(5)增益色力。
(6)善根具足。
(7)一切非人、夜叉、羅剎、諸惡鬼神,不敢侵害。
(8)一切冤讎不能侵害。
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16.施食能滅無量罪!
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
(佛說)阿難!我於前世作婆羅門,於觀世音菩薩所,及世間自在威德如來所,受此陀羅尼故,能散施與無量餓鬼,及諸仙等,種種飲食。令諸餓鬼解脫苦身,得生天上。
阿難!汝今受持,「福德、壽命」,皆得增長。
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17.普勸大眾修施食!
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:
如法修行,廣宣流布,令諸眾生普得見聞,獲無量福。
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施食為助行,信願念佛求往生為正行!正助不可倒置,兩者才相得益彰
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佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經 唐‧不空譯
高麗藏 K36n1302
磧砂藏 Q111n1379
永樂北藏 P071n0979
乾隆大藏經 L062n0979
大正新脩大正藏經 T21n1313
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