阿彌陀佛第十八願:我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
淨空法師 : 造作五逆、十惡極重之罪，立刻就要墮地獄了，佛能否叫這種人立刻成佛？如果不能，那麼佛就不是圓滿的智慧，佛的能力就有限。直到我們讀了這部經，才恍然大悟，佛的智慧能力的確究竟圓滿。極惡的眾生立刻就要墮地獄了，佛有能力叫他立刻成佛。所謂「放下屠刀，立刻成佛」，佛真能做到。憑什麼呢？就憑這部經典，就憑一句「南無阿彌陀佛」。這是我學佛三十九年的心得，得來實在不容易！
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四位高僧大德力薦：祈福超度消災等一切佛事，以念佛至簡至易最殊勝
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念佛相關
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十歲女孩唸佛三年預知時至
大約是上世紀80年代蘇北的一戶人家，有一唸佛發願求生西方男居士，每日都在家中佛前唸佛作功課。時居士十歲女兒聽到父親每天都在唸佛，就好奇問：「爸爸您為什麼每天都要唸佛啊，唸佛到底有什麼好處呢？」居士答曰：「唸佛是為了去西方極樂世界。因為那個世界很美好，去到那後就不再有生老病死等苦，那裡只有快樂，而且地面上都是用黃金鋪的，七寶池裡的蓮花跟車輪一樣大，閃閃發光，樹也閃閃發光～
居士按《佛說阿彌陀經》的極樂妙景給女兒描述了一遍，女孩聽後問：「爸爸西方極樂世界這麼好，到底在哪啊？可以帶我去看看嗎？」居士回答說：「這個地方爸爸就沒本事帶你去了，阿彌陀佛才有能力帶你去，你想去就得唸佛。假如你不唸佛是去不了的」。純真的女兒聽了父親的話後，每天都想著極樂世界的美好莊嚴，好奇的小心靈此後就是盼望能快點到極樂世界去觀光.所以很老實地唸佛，無論睡覺也好，吃飯也好，心裡不離佛號，都在想著極樂世界的殊勝莊嚴，一心嚮往。
三年後的一天，女兒突然跟爸爸說：「爸爸我要回家了，時間是某天的上午10點（具體時間師父記不起了）。您請親朋等來送送我吧！女孩的爸爸當時是不太相信女兒這麼快就要往生了，因為他也是唸佛人，既然女兒這樣說了就照做．開始時一些親朋都不相信也不願去，並且說一個大人怎能相信一個小孩的話，好好的一個人又沒病也很正常，怎會說"死"就"死"？女孩的爸爸解釋說：不是「死」是往生，既然她請你們去，你們到了那天就去吧。親朋並不懂「往生」是什麼，覺得不管怎樣去看看也好，親眼看看就明白了。
到了約定的那天9：30分，小女孩開始沐浴梳洗，10點整時，彌陀放光接引，小女孩於家中殊勝往生。當時所有在場的人都看到了小女孩站立於蓮花上即刻女轉男相現金身向西而去！親眼目睹此殊勝妙景後，在場不信佛的人後來都皈依佛門信佛唸佛求生西方！
附：以上故事是：東林寺一位出家師父口述，真人真事!南無阿彌陀佛！
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大安法師：你真心想往生，阿彌陀佛即時援手接引
一九九九年春節，我們有十六人曾在九華山祗園寺上客堂打過一次精進佛七，二十四小時佛號不斷，每日輪班養息四小時。有幾個女居士幫助作些做飯的後勤服務。幾個女眾在一起，相互有矛盾生煩惱。其中有一個居士很虔誠，期間每日雪地上拜佛。
有一天，她對於人際間的違緣產生了深刻的厭離心，便跪對自住寮房所設阿彌陀佛像前，合掌祈禱：「這個世界太苦了，太沒有意思了，請阿彌陀佛接我往生吧！」，就在至誠祈禱時，她清晰地看到阿彌陀佛那隻下垂的右手向她伸來，真是有感即應呀！然而當阿彌陀佛的手伸過來時，她一直合掌注視著，並未將自己的手伸出去，而是心裡轉念想：「哦！我還有一件事情沒有完成，再等幾年去往生才好。」這個念頭一動，就見到阿彌陀佛的手漸漸地收回去了。阿彌陀佛真是至極慈悲呀，恆順眾生。你真心想往生，阿彌陀佛即時援手接引，你放不下，暫時不想去，阿彌陀佛也不勉強。
佛七結束後，這位女居士給我們講述此事，感慨地說：「過去我對唸佛法門只是將信將疑，這次我是百分之百的相信了。阿彌陀佛伸手來的時候，我確實是看得清清楚楚。」是啊，這位居士因了這個奇蹟對阿彌陀佛產生真實的信心可慶可賀。當時只要她勇敢地伸出手，阿彌陀佛又從生死深淵中拔救出一個苦惱眾生，安置到西方淨土了。
同時也看到，真心厭離娑婆欣慕極樂，徹底放下世間的一切，隨佛往生實在不是容易的事。唸佛法門是一切世間極難信之法，我們通過閱讀經教，聞善知識講法，知道了一些淨宗的事理因果，也許還發心吃素唸佛，然內心還是有或多或少的懷疑。阿彌陀佛的難思光遍照法界，令蒙光照觸的眾生信解阿彌陀佛不可思議的威神功德，信解感應道交難思議的妙理，於淨宗難信法生決定信。一念淨信，即可獲得往生成佛之真實大利。阿彌陀佛難思光對吾輩業力凡夫的恩賜，真是海墨難書。
摘自大安法師《首楞嚴經•大勢至菩薩唸佛圓通章講記》
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摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
我們看《淨土聖賢錄》、《往生傳》，宋朝瑩珂法師是一個很好的例子。根據傳記上記載，瑩珂法師在平常並不是一個很用功的人，而且常常破戒，常常造業。我們現在人講「造業」，就是做壞事，是個不守清規的一個出家人。這個人很難得，他真的有「善根」。他有什麼善根？他相信因果報應。自己想想出家這麼多年的行持，造做這些罪孽，不守清規，將來一定會墮地獄，這使他感覺得非常恐懼，就請教他的同學：「有什麼方法能叫我不墮地獄？」同學就給他講西方極樂世界依正莊嚴，勸他唸佛求生淨土。他聽了之後非常感動，覺得這的確是一條生路。
於是就發一個狠心，在自己住的小房子把門一關，他就一句佛號唸到底，念了三天三夜，不眠不休。他不吃飯也不喝水，一口氣就念了三天三夜，就把阿彌陀佛念來了。他符合「不懷疑，不夾雜，不間斷」。
阿彌陀佛現在他面前告訴他：「你的陽壽還有十年，這十年之中你好好的修行，到你臨終時，我來接引你。」阿彌陀佛出現來安慰他。他聽了以後就跟阿彌陀佛說：「我的劣根性很重，禁不起誘惑，一看到外頭誘惑，我又要造罪業。在這十年當中，我不知道會再做多少罪業，將來能不能往生這就不可靠了。最好我十年壽命不要了，我現在就跟你走」。阿彌陀佛聽了之後，也就點頭同意，就跟他講：「這樣好了，三天之後我來接引你，好不好？」他非常開心，三天之後，好！他就把寮房門打開，告訴大眾，三天之後阿彌陀佛接引我往生。寺廟裡大眾看到這麼一個人，平常沒有一個人瞧得起的，對他也是無可奈何的這麼一個人，說三天之後就往生，哪有這麼便宜的事情！但是時間很短，三天，看你往生不往生，反正等著瞧就是了。但是聽他說話的語氣，也不像是騙人的，像是真有這回事情。
到第三天早課的時候，他要求大眾唸佛。本來寺院的早課是念「楞嚴神咒」、「十小咒」，要求早課念阿彌陀佛送他往生。當然這是大眾很歡喜的事情，你真正能往生，我們唸佛送你，結殊勝的緣，這是很難得的。唸佛念不到十五分鐘，瑩珂法師就告訴大家：「阿彌陀佛來了」。他見到了，別人沒有見到。「我要跟阿彌陀佛去了」，這樣就走了。
這是一個破戒作惡的出家人，三天往生。《彌陀經》上說，「若一日、若二日到若七日」，沒錯！而且是從來沒有聽說過這個法門，一聽就相信、就接受、就發願認真唸佛。這個法門，祖師在批註講的「直接、穩當、快速」，真是「了義中之了義，圓頓中之圓頓」，這是一點都不錯的。生到西方極樂世界就圓證三不退，這是淨宗之果報殊勝。
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鍋漏匠念佛三年預知時至，自在往生站三天！
諦老法師在金山寺住了好些年，他在金山寺常住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。這人是個手藝人，俗語講“鍋漏匠”，也就是盤、碟、碗、瓷器摔壞了可以拿鋦子補好再使用（現在沒有了）。諦老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山寺當知客，所以老鄉來找他。
這鋦碗的手藝人找他說要出家，要認他做師父。諦老法師說：“你不行！都這麼大歲數了！四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又受不了。你出家不是自找麻煩嗎？”勸他多次，他堅持非出家不可。因跟他從小就認識，又是老鄉，諦老不得已說：“你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。”
他說：“那當然！我認你做師父，不管你怎麼說，我一定聽。”
諦老說：“你若聽我話，就直接修行。”
他說：“你說什麼，我都聽！只要讓我出家。”
諦老說：“早先有個手藝人，出家修行成道了！你就跟他學一學。”
他說：“你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。”
於是諦老接著說：“你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。”
諦老接著說：“南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。我去過，在那住過3年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只需念一句‘南無阿彌陀佛’。念累了，你就休息，休息好了就再念。黑夜、白天不間斷地念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。”
諦老法師那時很有名望，信徒很多，就托人辦妥這事。教他的修行方法，就是閉關，也叫方便關。一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來為他煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝）了。聽諦老法師告訴他這個修法，心想准是好道；這道一修，准能得好處。他也不知道將來會得什麼好處！諦老就回金山寺了。
以後他念了三四年的工夫，哪兒也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。俗話說，“出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山”，離遠了。人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。
他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念，累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三四年。
有一天，他告訴煮飯的老太太：“明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。”
老太太以為明天必是有人請他。這三四年也沒看他去哪兒，很奇怪，就問他。
他說，在當地有兩個親戚朋友，他出去看看。回來後，就對老太太說：“你明天早晨不用來煮飯了。”老太太以為他出去一趟，明天又有人請他吃飯。
第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太到門口就說：“師父吃飯回來了？”裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著念珠。老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，念佛站著死的。老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：“師父站著死了！”這就來了好些人來看。
只見師父一手拿著念珠，另一手握著一把灰，扳開手一看，他手裡有八九塊現大洋。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點灰在裡面。它都是灰盒子，是一個四方的託盤，盒子裡放有灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰的灰盒子，裡裡外外都是灰，再見他手上捏了一把灰，手裡握著八九塊現大洋。人們明白了，他一定是做手藝時存了的幾塊錢（當時大洋是很珍貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰盒子裡去偷）。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老法師說的。
後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：“你的徒弟站著死了！”
諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩三天，就這樣直直地站著。諦老師父這才給他辦後事。諦老說：“不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持的高明得多了，像你這樣的成就不多呀！”很讚歎他的。
我說這諦老法師兩個徒弟，還有一個是參禪的，一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禪的很有幾年苦工夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三四年佛，立著就走了，總算是真有工夫。我聽諦老法師說過兩回，這是真事，很能警誡人。
今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禪，比修止觀，比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，准能往生佛國。
你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有時間就得念。不管有效用沒效用，到時候准能得好處，准有好結果。
我沒有工夫說這個，我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情，都是現在的事情。好，多說不如多念！別耽誤大家念佛。（倓虛老法師佛七開示）
按：
愚癡貧賤鍋漏匠
吃飯念佛無別長
三年守得知識教
自在立化往西方
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